آیا حضرت علی علیه‌السلام از عمر مدح و تمجید کرده است؟

در مورد اینکه این شخص چه کسی بوده است در میان شارحان نهج البلاغه اختلاف شدیدی است . آیا حضرت علی علیه‌السلام درخطبه 228 نهج‌البلاغه از عمر مدح و تمجید کرده است؟

عنوان انگلیسی

Has Imam Ali Ali Hasan praised life?

خلاصه انگلیسی

There is a big difference between Nahj al-Balaghah's commentators on who this person is. Has Ali Imam Ali praised the life of Nahj al-Balagh during his lifetime?

آدرس عکس انگلیسی

نخست متن خطبه:

« خداوند پاداش خیر در برابر آزمایش های فلان کس دهد که کژیها را راست کرد و بیماری ها را درمان نمود ،سنت پیامبر را بر پا داشت و فتنه ها را پشت سر گذاشت .با جامه ای پاک و عیبی اندک از این جهان رخت بر بست ،خیر و نیکی آن را درک کرد و از شر و بدی آن رهایی یافت .وظیفه خود را در برابر اطاعت خداوند انجام داد و حق تقوای الهی را بجا آورد ‌از جهان رفت و مردم را در برابر راههای گوناگون وا گذاشت که نه گمراهان در آن هدایت می یابند و نه جویندگان هدایت راه خویش را با اطمینان پیدا می کنند»

در مورد اینکه این شخص چه کسی بوده است در میان شارحان نهج البلاغه اختلاف شدیدی است .شارحان اهل سنت مانند ابن ابی الحدیددو محمد عبده این سخن را اشاره به خلیفه دوم می دانند در حالی که چنین چیزی با خطبه های دیگر نهج البلاغه هماهنگ نیست .زیرا امام در خطبه شقشقیه شکایت زیادی از حکومت خلیفه دوم دارد و در خطبه ها و برخی نامه های نهج البلاغه از غصب خلافت شدیدا شکایت می کند .

چگونه می توان آن همه را نادیده گرفت و این کلام مبهم و مجمل را ناظر به خلیفه دوم دانست.

جالب این است که طبری که این سخن را درباره عمر می داند آن را از مغیره بن شعبه نقل می کند که از دشمنان حضرت علی بوده است. (تاریخ طبری ج3 ص285)

عجیب این است که ابن ابی الحدید می گوید من در نسخه ای از نهج البلاغه که به خط رضی نوشته شده بود دیدم که در زیر کلمه « فلان» عمر نوشته شده بود و این نشان می دهد که رضی هم چنین اعتقادی داشته است. (شرح نهج البلاغه ج12 ص3)

در حالی که هیچ بعید نیست که این نسخه( اگر اصالت داشته باشد) سالها دست این و آن بوده و برخی این کلمه را زیر آن نوشته باشد .

ایت الله العظمی مکارم چنین می نویسد: «بر فرض که این گفته از علی علیه السلام درباره عمر باشد این احتمال چندان دور نیست که سخن جنبه جدی نداشته بلکه بر اساس تقیه بوده است به ویژه انکه در روایتی که امده است مغیره بن شعبه پس از مرگ عمر این سوال را مطرح کرد .با توجه به اینکه مغیره مرد شروری بود و چه بسا می خواست با این سوال و جواب شری در میان مسلمین بر پا کند حضرت بلافاصله به ملاحظه مصالح مسلمین این جمله را بیان فرمود و گرنه نظر واقعی حضرت در مورد خلفا همان است که در خطبه شقشقیه و سایر خطب نهج البلاغه آمده است .تعبیر به فلان به جای عمر نیز می تواند موید این معنا باشد زیرا این ابهام نشانه تقیه است» (پیام امام،ج8 ص469)

شارحان شیعه یقین دارند که این سخن نمی تواند درباره خلیفه دوم باشد .بسیاری آن را اشاره به مالک اشتر و بعضی به سلمان فارسی دانسته اند .احتمال اول مناسب تر است و با موقعیت مالک و نقش او در میان اصحاب امیر مومنان و فرماندهی او در لشکر و فکر بلند و عزم راسخش تناسب دارد» (همان مدرک)


منبع:

کانال تلگرام پرسمان اعتقادی

 

First sermon text:

"God will reward the good of the experiments that healed the kings and healed the diseases, established the Prophet's traditions and left the sedition behind, with a clean and faulty robe of this world." He understood the good and good of it and wasted from evil and evil. He fulfilled his duty to obey the Lord and gave the right to God's reverence. He went out of the world and gave the people in various ways, not the devious ones Guided and not guided by seekers will find their way with confidence "

Regarding who this person was, there is a great difference among the Nahj al-Balagh commentators. Sunni Shi'ah, such as Ibn Abi al-Hadiddo, Mohammed Abdo, refer to this second caliph, while this does not coincide with other Sunnis of Nahj al-Balaghah. Because Imam in the sermon of Shāqshqiya has a great deal of complaint about the rule of the second caliph and he strongly complains about the usurpation of the caliphate in the sermons and some letters of Nahj al-Balaghah.

How can one ignore all of this, and consider this ambiguous word as the second caliph.

Interestingly, Tabari, who knows this talk about Omar, quotes it from Moghreer ibn Branch, who was one of the enemies of Ali. (Tabari date 3 p. 285)

It's strange that Ibn Abi Al-Hadid says I saw in a version of Nahj al-Balaghah, written in the form of a rhythm, written under the word "Felan" of Omar, which suggests that Rhythm also believed. (Explanation of Nahj al-Balaghah C 12 p. 3)

While it's unlikely that this version (if it's authentic) has been for years this and that and some have written it below.

This great Almighty Makaram writes: "On the assumption that this statement from Ali (as) is about Omar, this is not far from the possibility that there was no serious aspect but on the basis of the Taqiyyah, especially in the narrative that came, The death of life raised this question. Considering that the devil was a wicked man and he might want to raise this question and answer among the Muslims, Imam Imam immediately expressed the sentence to the attention of the Muslims and, The case of the caliphs is the same as in the sermon of Shagashqiyah and other branches of the Nahj al-Balaghah. Contrary to this, instead of life, this meaning can be affirmed. The maximum because of the ambiguity of the signs of dissimulation. "(Imam, vol. 8, p. 469)

Shiite commentators are sure that this can not be said about the second caliph. Many have referred to Malek Ashtar and some to Salman of Persian. The first is more appropriate, and with the position of the owner and his role among the companions of the Believers and his command in The army is well-balanced and well-intentioned "(the same document)
۰ ۰
ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
تجدید کد امنیتی
مهدی یاران
آخرین مطالب
  • مواظب باشید امام زمان را از قلبتان بیرونش نکنید
  • علائم نهایی پیش از ظهور امام زمان(ع)
  • عمل انسان چه زمانی بی‌نتیجه می‌شود؟
  • مهدویت به چه معنا است؟
  • مراحل زمینه سازی ظهور در ایران
  • آیا راهی برای دیدار امام زمان(عج) وجود دارد؟!
  • الگوى حکومت مهدوى
  • منتظران دروغین در عصر غیبت
  • تواتر احادیث مهدویت نزد اهل تسنن
  • آیا بیشتر یاران امام زمان (عج) ایرانی هستند؟
محبوب ترین مطالب
  • عطر دل آرای خدا /آغاز امامت حضرت مهدی(عج)
  • رابطه انسان با خدا، خود و مخلوق
  • بررسی نقش اعراب در ظهور
  • سیمای حضرت مهدی (عج) در نهج البلاغه
  • حکومت از دیدگاه امام صادق (علیه السلام )
  • فایل لایه باز تصویر اعیاد شعبانیه
  • فقط می‌رود مسجد نمازش را می‌خواند و برمی‌گردد _ عوامل تاخیر ظهور
  • همه چیز درباره سیزده بدر
  • نشریه مذهبی مهدی یار _ شهریور ماه
  • روش صحیح وضو گرفتن
پر بیننده ترین مطالب
  • وکتور کتیبه کاشی کاری آیه ولاتحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا
  • فایل لایه باز پوستر حجت الاسلام و المسلمین سید ابراهیم رئیسی
  • فایل لایه باز وکتور کاشی کاری ذکر صلوات
  • طرح لایه باز پوستر اطلاع رسانی یادواره شهدا
  • ۱۰ عدد نشان (لوگو) نام حجت الاسلام و المسلمین سید ابراهیم رئیسی
  • مجموعه 4 پوستر لایه باز ویژه ولادت امام رضا (ع) / دهه کرامت
  • فایل لایه باز تصویر یا فاطمه الزهراء / اللهم صل علی فاطمه و ابیها / مناسب برای سردر ورودی هیأت
  • فایل لایه باز بنر حجت الاسلام رئیسی / خادم الرضا
  • فایل لایه باز پوستر شعار سال96 / اقتصاد مقاومتی، تولید-اشتغال
  • حدیث امام علی (ع) درباره فتنه (...مانند شتر دو ساله باش ...)
مطالب پر بحث تر
  • فایل لایه باز تصویر یا فاطمه المعصومه
  • فایل لایه باز نقاشی چهره امام خمینی (ره) و امام خامنه ای
  • وکتور کتیبه کاشی کاری آیه ولاتحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا
  • فایل لایه باز تصویر یا عبدالعظیم / ولادت حضرت عبدالعظیم (ع)
  • فقط می‌رود مسجد نمازش را می‌خواند و برمی‌گردد _ عوامل تاخیر ظهور
  • نشریه مذهبی مهدی یار _ شهریور ماه
  • رابطه انسان با خدا، خود و مخلوق
  • طرح لایه باز پوستر اطلاع رسانی یادواره شهدا
  • فایل لایه باز تصویر صلوات خاصه حضرت فاطمه الزهرا (س)
  • معنای توکل چیست؟
حرفه سازی شده توسط تیم طراحی مهدی یار | ویرایش 8.13 تمامی حقوق برای گروه فرهنگی مهدی یار محفوظ می باشد